К сожалению, ввиду некоторых личных обстоятельств работы над собой, устройства на работу и определение дочки в садик, времени на интернет остаётся гораздо меньше, чем хотелось бы. Информация по Берегиням будет выкладываться гораздо реже, чем планировалось ранее мной, увы
Начну всё же выкладывать информацию с книги про камни, периодически чередуя с книгой про металлы. Книга про магию дома будет выложена после них, скорее всего. Напомнаю - записи ведутся в закрытом режиме, для моих избранных и ПЧ, если вы тоже хотите прочесть их, будьте добры оставить комментарий в том посте, где написана аннотация данной книги(ссылки привожу ниже).
К слову, ссылки, где можно прочесть содержание книг, тут -
www.diary.ru/~mirra-eva/p96245528.htm - Камни
www.diary.ru/~mirra-eva/p96928274.htm - Металлы
www.diary.ru/~mirra-eva/p99147467.htm - Дом

Доброй Удачи!

Апдейт от 11 июля 2014 года - все замки снимаю по причине завершения проекта. Авторам - реклама, мне - камень с плеч.)

---

Краткое содержание книги Натальи и Александра Берегиней "Магия дома". Если что-то вас заинтересовало, напишите об этом, пожалуйста, в комментариях.

Наталья и Александр Берегини "Магия дома", Рипол классик, Москва, 2001.
Серия "Золотая коллекция магических знаний"
(С)Рипол классик, 2001.

Аналогичные книги выпускались чуть раньше, назывались "Домашняя магия" и "Домашняя магия-2", тоже в издательстве Рипол классик, серия "Судьба и магия",
в 1999 году. Это было содержание книги "Магия дома", разбитое на 2 части. По поводу второй книги скажу точно, т.к. она есть у меня - в ней написано о камне нашего дома(строительные материалы, в основном), растениях, запахах и цветах дома.
Первые 2 книги Берегиней я набираю, т.к. в своё время я с ними довольно хорошо поработала, подчёркивая нужное чернилами. Книгу "Магия Дома" планирую тоже набирать, но некоторые рисунки буду сканировать(например, расположение дома относительно сторон света и энергетических потоков, а также магические знаки деревьев) , их немного, но они есть.

Вернусь к описанию содержания книги "Магия дома"

Введение.
Что такое магия? Магическое отношение к жизни. О нас и об этой книге.

Глава 1. Душа нашего дома.
Немножко теории, о законах нашего мира, переосмыслении прежних знаний о жизни.
Добро и зло в нашем доме.
Происхождение Земли. Древнеарийская(зороастрийская) легенда о появлении Зла на Земле. Космическая катастрофа, описание Зла на Земле, его признаки, появление Смерти на Земле. Кольцо времени и космическое Добро.
Строение нашего мира в виде матрёшки: тело Абсолюта, тело Нирваны(Буддхи), тело Кармы, Ментальное тело с шариком мысли, Астральное тело, Эфирное тело.
Это же строение тел - у человека и у всего на планете. Возможность переселения душ после смерти в животных, минералы и т.п. О фоне ауры. Стихийные духи - кто они и откуда? Эльфы, гномы, саламандры, русалки... Существа астрального мира(черти, лярвы, и пр.) Пример астральных тел предметов из жизни(как ювелирное украшение полностью изменило жизнь человека).
Стихийные духи, окружающие нас в природе и нашем доме.
Домовой(как с ним общаться, явление полтергейста, как забрать домового при переезде, обряд въезда в новый дом). Как оставить несчастья до переезда и отвязаться от беды. Приглашение домового (если его у вас нет). Слово домовому, чтобы спокойно спать в чужом доме.
Дворовой, "домовой" двора. Коргоруша(вороватый дворовой и как этого избежать). Язык символов для разговора с дворовым.
Банник. Слово баннику, чтобы он не вредил. Доброта с точки зрения человека и Космоса.
Гномы. Эльфы. О проблеме бранящихся людей и алкоголиков при общении с существами тонкого мира.
Русалки. Кикимора. Что сделать, чтобы в доме не завелась нечисть. Шуликуны. Черти(бесы). Навь(Духи мёртвых, враждебные человеку). Если часто снятся умершие. Если в роду был злой колдун или ведьма, их прах не сжигался и они умершие тревожат вас. Защита дома от посещения своих и чужих покойников.
Как различить представителей Света от злых оборотней.

Глава 2. Погода нашего дома.
Основные энергии, влияющие на развитие погоды и отвечающие за жизнь на земле.
Климатические зоны.
Зона арктического климата. Субарктический пояс. Полоса лесотундры. Умеренный климат. Смешанные леса. Лесостепной климатический пояс. Степной климат. Климат пустынь и полупустынь. Климатическая зона муссонных широколиственных лесов. Зона субтропического климата. Климатические условия Подмосковья.
Влияние энергий погоды на жизнь и здоровье человека.
Ветер. Влияние и помощь ветра. Летний южный, влажный западный, холодный северный, восточный ветер. Погода Ветра.
Тепло. Использование энергии тепла, погода Тепла.
[аналогично описание следующий энергий]
Жар. Влажность. Сухость. Холод.
Принципы работы с погодными энергиями.
Поддержка Ветра.Как именно погода влияет на нас и нашу энергию, наши сны.
Ясный солнечный день. Ясная звёздная ночь. Дождь. Сплошная облачность. Снег.

Глава 3. Стены нашего дома.
Важность энергетического поля Земли и расположения дома.
Месторасположение дома.
Причины скопления негатива на поверхности земли.
Вода. Водная жила, поймы рек, высохшие русла, заболоченные места.
Металлы и их руды. Клады.
Скопления минералов. Воздушное пространство. Геопатогенные зоны.
Влияние человека: свалки, кладбища и курганы, заваленные овраги, лесные вырубки.
Как определить наличие на участке(в доме) энергетически неблагоприятных мест. Ликвидация влияния выхода негативной энергии.
Если дом уже куплен/построен - упорядочивание его энергетики и проверка помещений на наличие и влияние геопатогенных зон в самом жилище:
Краткий курс обучения лозоходству(биолокации). Маятник. Рамочки. Определение энергетически сильных мест, мест выхода и провала энергии. Как закрыть энергетически неблагоприятные места. Природный ландшафт для знаков Зодиака.
Планировка здорового дома.
Основные направления потоков энергий: ось Север-Юг и Запад-Восток, их разные энергии. 3 варианта ориентировки дома по сторонам света. Энергии Неба и Земли и этажность дома. Подвал. Цокольный этаж. Вышележащие этажи. Чердак. Входные окна и двери. Чуланы, кладовки. Размеры окон и дверей.
Расположение комнат по сторонам света:север, восток, юг, запад. Описание домашних помещений (или зон)по их энергиям, соотносимым со знаком
Зодиака.
Собирание сведений о доме и его прежних владельцах. Советы, которые помогут изменить энергетику дома, купленного в готовом виде(или для улучшения ауры дома после смерти членов семьи, соседей, неурядиц, скандалов, или для обогащения дома положительными энергиями).
Колодец. Как и где копать. Теория расположения воды в почвенном слое. Процесс поиска воды и приёмы.

Глава 4. Друзья нашего дома. [подробно расписаны только кошка и собака, остальные животные вкратце]
Разница животного и человека. Тонкие энергетические тела животного. Животное и рок.
Кошка. Зодиакальный знак кошки как вида и её магические способности. Лечение кошкой человека. Соответствие и несоответствие кошачьей энергетики возрастным периодам человека. Кого не любят кошки(истоки аллергии на кошек).
Гадание на монете(орёл и решка) как развитие своей интуиции.
Породы кошек и их связь со знаками Зодиака, черты характера. Окраска кошек и трансляция энергий определённой планеты. На какие цели животное использует силу - определяем по цвету глаз(для всех видов животных). Правила, которые нужно соблюдать, чтобы животное прожило с вами долгую и счастливую жизнь.
Собака. Зодиакальный знак вида. Характеристика пород по знакам Зодиака. Цвет шерсти. Некоторые приёмы для покупки собаки. О чём предупреждает разное поведение собаки.
Птицы. Магические птицы: ворон, орёл, ворона, сова. Птицы для пропитания: петух, утки, гуси, индюшки. Птицы, радующие человека пением;пением и оперением - общее влияние их на человека.
Рептилии (змея). Земноводные(лягушка, жаба, крокодил, саламандра, хамелеон, черепаха). Рыбы (окраска рыб). Грызуны(хомяки, крысы, мыши, белки, зайцы, кролики, бобры и пр.) Домашний скот(овцы, коровы, лошади, свинья, козёл).
Признаки животных, более других способных стать проводниками злой силы, либо содержащих злую силу(в том случае, если эти признаки врождённые у животного).
Взаимоотношения животных разных видов(более актуальны для городских условий):кошка+кошка, кошка+собака, кошка+птица, собака+птица, рыба+собака, рыба+кошка.
Общие советы по поводу животных.

Глава 5. Камень нашего Дома.
Магматические породы(минералы Огня) - гранит, вулканическое стекло, пемза, туф, базальт, перидотиты, использование их для защиты дома.Обломочные породы(минералы Земли) - песок, галька, глина, их свойства и влияние. Породы метаморфического происхождения(минералы Воздуха)- мрамор, нефрит. Породы осадочного происхождения(минералы Воды) - известняк, доломит, гипс, селенит. Подробнее о строительных метериалах - известняк, цемент, керамзит, гипс, глина, песок, кирпич, гравий.

Глава 6. Растения нашего Дома.
Деревья.
Бонсай. О деревьях с энергетической точки зрения. Как подобрать дерево: с помощью интуиции, рамочки, маятника или с прагматичной точки зрения. Дерево дающее и отсасывающее.
Дуб. Его энергия и знаки Зодиака, к которым он благоволит. Его магические свойства. Временной распорядок дерева(пики бодрости и сна). Дуб-бонсай и его влияние. Гадание на знакомом дереве. Магический знак дуба.
[Остальные деревья описаны примерно по такому же принципу.]
Берёза. Сосна. Ель. Кедр. Осина. Тополь. Ясень. Липа. Клён. Ива. Рябина. Тис. Кипарис. Вяз. Самшит. Ольха.
Дерево-талисман для знаков Зодиака. Деревья, дополняющие друг друга. Деревья-единоличники. Деревья-антагонисты. Где сажали деревья, забирающие и дающие энергию. Деревья, сажаемые на местах выброса различной энергии(ритуал посадки).
Кустарники.
Роль и значение.[Описание кустарников по Силе, свойствам для знака Зодиака]
Орешник. Смородина. Крыжовник. Виноград. Оберег для семейного счастья-виноградный крест, как его сделать. Малина. Любовная магия для создания взаимной симпатии - средство из малины для женщин, из винограда- для мужчин). Слива. Боярышник. Шиповник. Можжевельник.
Травы.
Антидемонические травы. Защита от нечистой силы. Условия принятия настоя трав.
[Описание силы трав, использование её, время сбора]
Зверобой. Иссоп(синий зверобой). Полынь. Крапива. Чертополох. Лаванда. Укроп. Богородичная трава. Иван-да-Марья.
Заговор перед тем, как рвать траву для лечебных целей.
Живые талисманы для знаков Зодиака, их свойства и взаимодействие с человеком.

Глава 7. Запахи нашего Дома.
Влияние запахов: ароматические курения, прородные масла, запах сухих трав и пр. Благоприятные дни недели для благовоний. Запахи для знака Зодиака. Ароматические ванны. Секрет духов для женщин-магов. Заговор на удачу на базилик(Молдавия).
Магические секреты ароматов(их сила, влияние на знаки Зодиака):
Апельсин. Базилик. Бергамот. Ваниль. Вербена. Гвоздика. Герань. Грейпфрут. Душица. Ель. Жасмин. Имбирь. Иссоп. Кедр. Кипарис. Корица. Лаванда. Ладан. Лилия. Лимон. Липовый цвет. Мандарин. Мелисса. Мирра. Мирт. Можжевельник. Мускат. Мята. Петрушка. Полынь. Роза. Розмарин. Ромашка. Сандал белый и красный. Сирень. Сосна. Укроп. Фиалка. Чай. Шалфей. Шизанда(лимонник китайский). Эвкалипт.

Глава 8. Цвета нашего Дома.
Легенда о радуге. Цвета и чакры.
Концентраторы цвета - чакры. [Описание по принципу - расположение, цвет чакры, Сила, влияние цвета. Регулирование недостатка или переизбытка энергии чакры. Влияние цвета на знаки Зодиака]
1. Муладхара-чакра - красный цвет. 2. Свадхистана-чакра - оранжевый. 3. Манипура-чакра - жёлтый цвет. 4. Анахата-чакра - зелёный. 5. Вишудха - голубой. 6. Аджна-чакра(третий глаз) - ярко-синий цвет. Лалана-чакра - фиолетовый. 7. Сахасрара-чакра - белый цвет.
Сочетания цветов и другие цвета: белое с золотом, белое с коричневым, белое с серым, чёрный, голубой электрик, морская волна, бирюзовый, серебряный, коричневый, персиковый, серо-голубой, розовый, фисташковый. Цвета, взаимно дополняющие силу друг друга, цвета, гасящие друг друга.

@темы: Берегини- магия дома

---

Раз пошла такая пьянка, выложу-ка свой древний-древний ролевой мини-доклад про различия гальда и сейда.
Именно мини-доклад, т.к. тема Скандинавии меня интересовала давно, и хотелось как-то осветить её и для ролевиков, чтобы подтолкнуть к проведению игр по Северной традиции. К к счастью, в максимальный формат доклада - 5 станиц формата А4, я вложилась. Сейчас рассматриваю его скорее как часть прошлого, потому что своего опыта тогда было мало, а была компиляция-пересказ известных авторов.
Писался он в марте 2006 года, к Менескону - тогдашнему фестивалю ролевой культуры г. Минска, был прочтён только через год на Менесконе-2007, а через полтора месяца после его прочтения у меня родилась дочка. Доклад был напечатан в ролевом журнале "Крылатый вестник",№28, 2008, здесь был краткий анонс community.livejournal.com/koenig_rpg/20568.html (п.с. эпиграф из Макса Фрая -редакторский, я Фрая пока что не читала)

Собственно, сам доклад.

Доклад был представлен на СИМРШ(Секции Игровой Магии, Религии, Шаманизма), Менескон-2007.
(С) Веда Мириэль Таргелида( Мария Евтова).
От автора:Возможно, у вас есть другие точки зрения на тему, изложенную в докладе. Буду рада вашим отзывам и письмам на адрес: [email protected].
Нематериальные взаимодействия с миром в Скандинавской культуре:
Магия Гальда, Магия Сейда.

Поскольку в настоящее время проводится много игр по Скандинавской культуре, неизбежно возникают вопросы, связанные с полноценным отыгрышем Скандинавской магии. Целью данного доклада автор ставит перед собой культурологический анализ религиозных, мифологических и магических мировоззрений Скандинавских народов, для уточнения особенностей отыгрыша образа человека, практикующего магию. Вся предлагаемая информация адресуется, в первую очередь, ролевым игрокам, планирующим глубоко погружаться в избранного персонажа: мага скандинавского мира. Кроме того, это может быть интересно мастерам, планирующим игры по скандинавике.
Итак.
Скандинавские магические практики подразделяются на две основные формы – магию Гальда и магию Сейда. Эти магические техники позволяют магу изменять внутренний или внешний мир по собственной воле.
Первая форма магии – магия Гальда (Гальдора или Гальстера) переводится как «заклинательная магия». Её покровителем является бог Один. Магия Гальда – это магия заговоров, сакральной поэзии и чародейства. Этот путь магии называют также путём Сознания, путем Одина, что говорит об использовании таких способностей мага как мудрость, осознанность, воля, интеллект, вдохновение и интуиция. Само слово гальдор происходит от слова, обозначающего крик ворона («песни воронов»). Это отсылает нас к мифологическим помощникам Одина – воронам Хугину (интеллектуальная мысль) и Мунину (сила рефлективного мышления или «памяти»). Гальдор – это искусство слушать, а затем уже понимать рунические слова воронов, после чего эти слова воплощались в жизнь. Колебание между разумом и памятью управляется вдохновением, порождающим истинную мудрость. Эта мудрость и предопределяет путь гальдора. Цель Гальда – донести результаты работы в доступном виде до объективной реальности, воплотить их в реальном мире. Поэтому язык (как символ и как техника) играет столь важную роль в практике Гальда. Именно поэтому маги, практикующие гальд, в гадании предпочитают использовать аналитический метод прорицания – «бросание рун». Само заклинание Гальдра описывается словами, имеющими значения петь (гала сингья). Оно несёт магию само по себе и исполняется главным творцом магии - Гальдркрафтом. В основном это была прерогатива таких социальных групп скандинавского общества, как Тула(законоговорителя) или Годи и Гидья (скандинавские жрецы и жрицы при храмах). Но также эту магию творили эрили (рунические маги), мастера рун, скальды.

Вторая форма магии – магия Сейда (Сейта). Само слово Сейд(Сейдр) означает буквально «кипение», с оттенком сильного возбуждения в состоянии транса или истощения при пробуждении. Его также связывают со словом «сиддхи», означающего «магические возможности». Если рассматривать термин Сейд как практику, то употребляется слово Сейд (Сейдх от древнеисландского сейдхр), происходящее от слова, означающего «речь» или «пение». Заклинания Сейда описывается глаголами «говорить», «проговаривать» (кведа), а само заклинание называется «речь» (кваэди) или «мудрость» (фрди).
Покровительницей Сейда является богиня Фрейя. Это магический Путь Тела, Путь Фрейи, на котором интуиция соединяется с физическими ощущениями, стремясь к прямому переживанию реальности. Сейд основан на достижении трансового, экстатического состояния сознания, при котором контроль со стороны сознания минимален. Именно поэтому некоторые исследователи называют сейд «северным шаманизмом». Но это не совсем так. Некоторые черты шаманизма, безусловно, присутствуют. Это вхождение в состояние измененного сознания, невменяемости, транса, использование помощи духов, применение вспомогательных галлюциногенных и психотропных средств, отделение души практикующего сейд от собственного физического тела для путешествия по иным измерениям действительности. Но гораздо больше присутствует отличий – в основном, в сфере целей магической работы. Слово Сейд в текстах саг ни разу не используется в связи с изменением обличья, нет и упоминаний связи магии Сейда с лечением, исцелением, реинкарнацией, направлением душ умерших или возвращением души. Нет в магии и ритуале практик Сейда никаких травматических инициаций, обычных для шаманизма, например, болезней, насылаемых духами, которыми шаман страдает до принятия своего дара. Посвящение же Одина себе самому в ритуале обретения рун, или троекратное сожжение трижды рождённой вёльвы Гулльвейг перед её превращением в волшебницу Хейд трактуется некоторыми исследователями как предоставление самого себя своим собственным магическим силам и демонстрация своей магической мощи и силы. Однако магия Сейда имела плохую репутацию у народов Скандинавии. В основном ею занимались вёльвы(прорицательницы) и жрицы, которых называли сейдконы за умение практиковать сейд и жрецы(сейдмадры).
Рассмотрим подробнее виды этих Магий.


Магия Гальда.

Гальдарами назывались магические формулы-заговоры и заклинания, которые записывались рунами или произносились вслух. Перечислим основные виды гальдаров:

1. Сакральные слова или готовые комбинации из рунсоздававшиеся многими мастерами и проверенные временем и опытом магов. Они вырезались на талисманах, амулетах, (магия тауфр– создание талисмана), предметах быта и украшениях, привлекали всяческие блага, защищали имущество и вдохновляли на творчество. Цель талисмана определялась подобранными рунами. Пример сакральных слов - Удача (Ауджа), Процветание (Гуд), Вдохновение (Лапу).

2. Скальдскап – магическое искусство скальдов. К нему относились драпа –
хвалебная песнь и нид – проклятие. Драпу очень трудно было сочинить, так как она требовала досконального знания мифологии и происшедших событий, и включала в себя образные и неожиданные переименовывания – кённинги (поэтические обороты речи) и хейти (прозвища богов), хоть и не имела рифмы. Но и действие её было велико – если спеть драпу обычному человеку, тот станет героем. Целью же нида было превратить человека в нидинга (презренного, проклинаемого), заклеймив его позором и отвратив от него милость богов и сердца людей. Нид требовал от мага мужества и смелости, ибо по правилам должен был исполняться в присутствии врага. Мог начинаться как драпа, восхвалением, а кончаться «за упокой».
В ролевой игре этот вид Гальда может отыгрываться менестрелем (скальдом, эрилем), сочиняющим балладу белым стихом, целиком состоящую из эпитетов, сравнений и пожеланий различного рода в зависимости от цели песни. Такому игроку просто необходимо плотно познакомиться с десятком-другим образцов драп и нид, чтобы понимать, как импровизировать…

3. Мансеги – приворот, любовная песня. Как и нид, преследовался по закону. Человека, сочинившего мансег о женщине, объявляли вне закона. Исток этого следует искать в особом даре скальда, получающего желаемое в обмен на свои стихи. Драпа требовала от прославляемого в ней человека золота и богатых даров, а мансег, прославляющий женщину, ответного дара – любви. Мог вырезаться на палочках – рунакелфи и подбрасываться любимой особе. Но при неверном подборе рун мог причинить и вред.
Отыгрыш в ролевой игре – менестрель, поющий балладу в честь любимой женщины, прославляющую её достоинства, сочиняющий стихи о ней или посылающий шифрованное рунами любовное письмо.

4. Искусство гальдарсмид. Эрилей, рунических магов, также называли гальдарсмид – кузнецами заклятий. К этому виду магии относилось создание гальдаров и запечатлевание их на материальных носителях, соответствующих смыслу заклинания. К нему относились мансеги, записанные на костяных гребнях, браслетах, женских украшениях; гальдары, наносившиеся на оружие (рукояти мечей, лезвия секир, наконечники копий и т.п.) с целью достижения победы. Особым видом была щитовая драпа, которую писали на щитах. Также это было изображение не только гальдаров- рунических формул, но и гальдраставов - (магических знаков, составленных из вязанных, т.е. наложенные в определённом порядке друг на друга рун, идеограмм, пиктограмм) и гальдрамюндов (магических рисунков, рисовавшихся на бумаге либо пергаменте, чьим ближайшим аналогом были янтры либо мандалы). «Высшим пилотажем» гальдарсмид являлся гальдар, произнесённый вслух, записанный на материальном носителе и сожжённый или пущенный плыть по воде. Например, викинги, не имея возможности лично сказать нид врагу, записывали его рунами на щите и пускали на воду в ту сторону, где жил враг. Или то, как поступил эриль Эгиль Скаллагримссон, когда поссорился с конунгом Эйриком Кровавая Секира, и тот изгнал его из страны. Причалив к одному из островков, Эгиль отыскал лошадиный череп, надел его на шест и повернул мордой к берегам Норвегии. При этом он сказал нид, закляв духов-хранителей страны, чтобы они блуждали без дороги, пока не изгонят Эйрика. В результате народного возмущения конунг лишился трона и бежал из Норвегии.

К разновидности Гальдра можно отнести и искусство мага разбираться в травах (гроос), диво-камнях (наттуру-стейн), изгонять силой своих стихов немёртвых (драугов), наводить иллюзии, морок(сьон-бверфинг, кукл), видеть духов(ясновидение – скюггнир), прорицать будущее, гадать на рунах.


Магия Сейда.

Считалась магией для женщин. Отношение к магии Сейда в мире викингов было двояким, и если вначале Сейд был почитаемым ремеслом, постепенно отрицательное отношение к Сейду возрастало с течением эры викингов, и потом, после обращения в христианство. Слабость, неадекватность поведения, потеря самоконтроля, подвержение себя опасности ради магии (впадение в транс означало уязвимость, неприемлемую для мужчины-воина) считались занятием, совершенно недостойным викинга и потому этот вид магии не пользовался особой приязнью в обществе. А тот факт, что магия Сейда была известна Одину, верховному богу воинов и магов, делал этот вид магии приемлемым лишь для тех, кто не страшился идти путём Одина – подвергая себя опасности ради самой магии. Да и Один использовал Сейд зачастую в тёмных целях – для предопределения судьбы человека, действий, несущих тому болезнь, несчастье или неудачу, вызывающие помутнение разума и упадок физических сил. Сейд воздействовал в основном на тело и душу врага, части души и сознание, вызывая психические расстройства и смерть. Практикующий Сейд концентрировал энергию и направлял её на определённый объект, принимая на себя ответственность за этот поступок. Морально этическая составляющая Сейда была в полной зависимости от эмоционального состояния практикующего и являлась практически неуправляемой силой массового поражения. В отличие от Гальдра, с помощью Сейда нельзя, к примеру, повлиять на погоду, поднимать мёртвых из могил, тушить пожар, унять ураган или защитить в бою воина. Известно несколько случаев положительного применения магии Сейда – к примеру, магия прорицания вёльвы-сейдконы Торбьёрг в «Саге об Эйрике Рыжем», предвидение Тула (законоговорителя) Торгейра в «Сновидениях Торхаллла», или умение жрицы-сейдконы Турид Сандафиллир наполнять рыбой каждую опущенную в воду сеть с помощью магии Сейда (из сборника саг «Книга обретения Земли»). В ритуалах Сейда нет чётких формул, но есть путешествие перешедшего в трансовое состояние сейдмадра (сейдконы) в иные, недоступные для обычного путешествия миры и измерения с целью познания нового о мире и о себе самих, восприятия видений из далёких сфер и проведения магической работы. В древности верили, что особо могущественные маги могут в результате Сейда отделить часть своей души, чтобы та, приняв форму могучего зверя, воевала с врагами, в то время как тела магов лежат неподвижно, словно мёртвые. Но это было крайне рискованно, ибо тело мага в этот момент было уязвимо для врага.

Магия Сейда включала в себя три компонента:
1) транс– отсутствие контроля над мыслью со стороны сознания),
2) дрёму - сон тела, отсутствие радикального преобразования данных получаемых с помощью физических чувств),
3) ритм – использование ритмической пульсации как «транспортного средства» для мага, путешествующего по мирам.
Начинался Сейд с достижения изменённого состояния сознания. Для этого использовались различные средства – воздержание от сна, пост, воздействие галлюциногенов, сенсорная перегрузка каналов восприятия, и даже физическое самоистязание в сочетании с ритуальными песнопениями, танцами, игрой на музыкальных инструментах. Сейд исполнялся только в специально отведённых для этого местах – Сейдхоллах(«Залах Сейда», языческих храмах), на мегалитических комплексов у Камней Сейда (одиночные мегалиты, применявшиеся для получения сакральной информации или вести непосредственно от Богов и в присутствии всего народа. Аналог – Менгиры, Кромлехи, Дольмены), либо, если практиковалось прорицание в домах – на специальном возвышении для сейдконы (видимо, аналог сидению Тула в храме).
Вёльва должна была быть одета в специальный наряд в соответствии с требованиями церемонии. Этот были – широкий голубой плащ с застёжкой и полами, изукрашенными сверху донизу драгоценными камнями или цветными бусами; украшение из цветных бус с магическими металлическими бляхами; кожаный ремешок, обвивавший голову, украшенный височными фибулами, содержавшими различные магические снадобья, предметы и травы; каракулевый капюшон из шкуры чёрного ягнёнка на голове, подбитый изнутри шкуркой белой кошки; белые и пушистые кошачьи варежки; льняная длинная белая рубашка, подпоясанная трутовым поясом, на котором висели магические предметы и большой кошель с волшебными амулетами и снадобьями; меховые сапожки из телячьей шкуры или оленьей шкурки с длинным ворсом, украшенные крупными оловянными шариками на мысках, с пришитыми цветными лентами и длинными шнурками. В качестве атрибутики использовались магический плащ, стяг(шкурка лисы или волка, стянутая «чулком» с неободранной и засохшей алой мездрой), магический жезл и посох, статуэтка, вырезанная из корня мандрагоры, связка медальонов на кожаных шнурках или табличка с изображением рун вместе с маленьким ножиком в кожаном футляре (острым как бритва и с чуть загнутым кончиком лезвия). Готовился так называемый «волшебный напиток», использовались различного рода сосуды, в том числе и «Волшебная чаша». Иногда, для усиления воздействия или увеличения силы практикующего Сейд использовались различные психотропные препараты, растения, грибы, ароматические угли и дымы, напитки, отвары. Одним из главных компонентов Сейда, по некоторым исследованиям, был Камень Сейда – Мегалит или мегалитический комплекс.
Рассмотрим некоторые виды ритуалов Сейда.

1. Вещание.
Вид гадания или ясновидения, известный с древних времён. После вхождения в транс маг достигает состояния мысленного вакуума и проходит в мир природы, лежащий вне пределов человеческого сознания. Для этого используются предметы-помощники(три предмета, принадлежащих царству минералов, и три, принадлежащих растительному миру). Маг сливается сознанием с этими объектами, отключает свои пять основных чувств и путешествует по дороге между мирами. Традиционно он совершает путешествие в Льоссальвхейм- мир светлых альвов, где ищет совета на те вопросы, которые его волнуют. Последним этапом вещания является «разговор» с сущностью из иных сфер, содержание которого прорицатель передаёт в свой мир. Эта передача и является, собственно, «вещанием». Видимо, именно этот вид магии использовал Тул (законоговоритель) Торгейр (Торхаллр) из саги «Сновидения Торхаллра» для получения совета. Пролежав двое суток, завернувшись в плащ, он получил прозрение, которое помогло ему создать общий закон для Исландии – как для язычников, так и для христиан, в результате чего скандинавская магия смогла сохраниться и дойти до наших времён.

2. Утисета(сидение снаружи).
Это сейдический акт установления контакта и постоянной связи с личным хранителем-фетчем или фюльгьей. Утисета, по мнению Эдреда Торссона, является разновидностью шаманского «поиска видения». Фетч(фюльгья) – это сложная сущность, связанная с человеком на протяжении всей его жизни. Синонимами этого понятия могут быть такие сущности как даймоны, двойники, гении, ангелы-хранители или тотемные животные. Фетч может предстать перед внутренним взором как человек противоположного пола, как животное (2х видов - наиболее полно выражающее черты вашего характера и дополняющее вашу личность), и как абстрактная геометрическая фигура. В процессе ритуала утисеты маг ищет подходящее место для проведения ритуала – курган, одинокая гора, лес. Затем освящает место и готовит его к работе, медитирует, произносит заклинание гальдора, призывающее своего хранителя, распивает мёд, эль или фруктовый сок из рога или чаши, произнося тост в честь своего фетча, распевает последнее заклинание, концентрируясь на образе животного, общается с ним, завершает беседу и призывает животное-фетча назад в свой внутренний мир. Впоследствии маг почитает своё животное-фетча как личное божество, совершая в честь него жертвоприношение. Одна из вариаций этой формы используется для того, чтобы призвать своё животное-фетч являться во снах.
Существовала и чёрная форма утисеты, включавшая в себя принуждение злых духов к открытию будущего на перекрёстке, или вызов умерших или демонов, с той же целью, на кладбище. В более мягком варианте эта магия сохранилась в традиции посещения родовых курганов-могильников или гор, в которые ушли после смерти предки и родственники, где скандинавы сидели вечером или перед рассветом, и прислушивались к советам предков.

3. Прорицание вёльвы.
Сейд, который являлся медиумическим прорицанием, предсказанием, но не с помощью рун, а с помощью откровений духов. Это была магическая практика, представлявшая собой нечто среднее между шаманизмом и спиритизмом. Вёльва входила в транс с помощью Песней Сейда (Вальдлокур), которые пели женщины, либо хор из 15 девушек и 15 юношей. Желающие услышать прорицание вытаскивали из общего котла по одной руне, и Вельва прорицала им будущее. Опыт этой формы Сейда описан Фрейей Асвинн в своей работе «Магия Сейда».
Также существует предположение, что магия Сейда включала в себя сексуальные действия, сходные с практиками тантризма или сексуальной магии. Видимо, это связано с тем, что богиня Фрейя, покровительница Сейда, являлась богиней любви, плодородия и эротики.


Эти две формы магии существовали вначале отдельно друг от друга. Магия Гальда была уделом Асов, магия Сейда – Ванов. Но в качестве свадебного подарка Фрейя обучила Одина Сейду, а тот посвятил её в секреты магии Гальдра. Так магия Сейда стала известна народам Скандинавии.
После принятия христианства в Скандинавии в 10 веке, язычество жестоко преследовалось. В древнеисландском собрании законов «Серый Гусь» человек, практикующий магию, объявлялся вне закона, а его имущество делилось пополам между конунгом и церковью. Иногда клятва 12ти могла оправдать его, но при отказе хотя бы одного из 12ти «присяжных» его сжигали. С 1639 года даже руны были запрещены в Исландии под страхом сожжения заживо. Но до этого периода магия Гальда ещё сохранялась в отдалённых уголках Скандинавии, сливаясь с христианством. Магия же Сейда, как «порочная», уничтожалась – то ли из-за откровенно любовного характера, приписываемого ей, то ли потому, что являлась искусством воздействия на душу Человека, на полное владение которой претендовала церковь. Именно поэтому до нас дошло очень мало сведений, касающихся Скандинавской магии. И тем ценным будет использование информации о формах магии при создании образа человека, практикующего магию, того, которого в Скандинавии называли «витки» или мудрец.

Список использованной литературы.

В. Трошин. «Феномен Сейда».
Эдред Торссон «Северная магия: мистерии германских народов».
Эдред Торссон «Источник Судьбы», София, 2002.
Эдред Торссон «Руническая магия», София, 2002.
Найнджел Пенник «Руны».
Цыганова Е.В. «Магия рун», М, 2003.
«Из рассказов о древнеисландском колдовстве и Сокрытом Народе», М, София, 2003.
Фрейя Асвинн «Магия сейда»/Альманах «Мифы и магия индоевропейцев», София, 2000, №9, с.19-27.
Фрейя Асвинн «Руны и мистерии северных народов», М., Фаир-пресс, 2003.
А.А. Тарновский «Руническая магия: древняя традиция Севера», Спб, 2003.
Кеннет Медоуз «Магия рун», М, 2002.
Антон Платов «Дорога на Аваллон», М, София, 2001.
Гвидо фон Лист «Тайна рун».
Квёльдульф Гундарссон «Сейд».
«Корни Иггдрасиля», М, 1997. (сборник саг).
Мировое дерево Игдрассиль. Сага о Вёльсунгах. М., Эксмо, 2002.
Младшая Эдда. Язык поэзии.
Джон Мэттьюс «Кельтский шаман», М, София, 2002.
«Шаманизм». Авт.-сост. Белов Н.В. Мн., 1999.
Олард Диксон «Шаманское целительство», М, 2004.
Сандра Ингерман «Возвращение души», София, 2001.
Скотт Каннингем «Викка и её таинства», 2004.
Арина Воронова «Дети Брагги». М., Аст, 2001.

---

Про Сейд. Обещанное Даре Ши.

Пересмотрела тот текст, который у меня имелся, погуглила пояндексила и нашла весь текст(у меня оказался только его кусочек про сам термин "Сейд"). Выкладываю ссылки, которые нашла:

perpettum.narod.ru/2005.htm - Часть 5. Заметки на полях, "Феномен Сейда" (В.Трошин, 2005). Фактически довольно большой трактат на тему Сейда. Я при подготовке своего доклада к ролевому фестивалю использовала п.2-п.7 этого трактата(1го просто не было, т.к. весь текст мне присылал знакомый в письме )

www.extremclimb.narod.ru/fr12ew4s.htm
На этой страничке представлены научные труды о сейдах. В. Трошина - Феномен Сейда. В. Визе - Лопарские Сейды. И. Вдовина - О происхождении Сейдов на трёх камнях.

www.aworld.ru/maska/forumsp5734a.htm
Половое разграничение в магии (тема: сейд) - тема с форума

А это хоть немного не в тему, но мне прочесть было интересно)
avis-sapiens.livejournal.com/74554.html
От автора: "Сказка про Снежную Королеву одна из самых моих любимых.
Я давно уже хотела разобрать её и поанализировать вдоль и поперёк. Эта сказка Андерсена -литературная обработка северного фольклора, шаманских легенд. Герда отправляется в шаманское путешествиие за душой Кая, украденой Духом Смерти. "(далее подробный анализ)

---

Краткое содержание книги Натальи и Александра Берегиней "Лечение металлами". Если что-то вас заинтересовало, напишите об этом, пожалуйста, в комментариях.

Наталья и Александр Берегини "Лечение металлами", -М., "Гея итэрум", 2000. 192 с.
Серия "Тайны природной медицины"
(С) Текст, оформление, разработка серии ООО "Гея итэрум", 2000.

Введение.

Глава 1. Дела давно минувших дней...
Откуда пришли металлы? Особые свойства металлов. Барометр самочувствия.
Что могут металлы? Подходит ли данный металл нам - узнаём с помощью маятника и рамочек.

Глава 2. Потоки здоровья.
Космос внутри нас (биоритмы организма, время работы и очищения определённых органов). Медитация "Внутренняя улыбка" (улучшает настроениеи воздействует на внутренние органы).
Магические тела человека (эфирное, астральное, ментальное, кармическое, тело буддхи, тело нирваны, атман или единое). 2 вида энергий нашего мира.
Чакры человека(7 основных+одна дополнительная), медитация на них с помощью определённой частоты дыхания и концентрации на её цвете. Медитация на общее оздоровление организма с образом лотоса.
Звёздная карта Вселенной (связь планет с металлами, влияние на человека).


Глава 3. Тайны металлов.
Здесь описываются металлы по следующей схеме: Металл, относящийся к планете, что несёт недостаток или переизбыток энергии этой планеты, симптомы, компенсация данного положения с помощью металла, пищевые источники металла(если есть), лечение им заболеваний, влияние на знаки Зодиака.
Алюминий. Ванадий. Железо(медитация с железным ножом, придаёт уверенность, позволяет собраться с силами, избавиться от навязчивых мыслей и страхов. Очистка металов. Методика, позволяющая "заказать" себе на год "железное" здоровье). Золото(медитация на золоте, изготовление "золотой" воды). Позолоченные предметы. Медь(народный метод профилактики заболеваний, лечения полиартрита). Палладий. Платина. Серебро(Изготовление "серебряной" воды, как заказать вещий сон). Титан. Свинец(медитация на Сатурн). Олово.
В заключении главы- кому полезен какой меиталл(по Знакам Зодиака).

Глава 4. Опасные союзники(сплавы).
Сплавы и их свойства: золото, серебро, железо, алюминий, медь, олово, свинец, ванадий, титан, палладий, платина.
Нейзильбер, бронза, мельхиор. Красное и белое(красное золото, белое золото).

Глава 5. Металлы-невидимки: Натрий, Кальций, Калий, Магний.
Описываются по схеме: магические и химические свойства, симптомы недостаточности, пищевые источники, необходимость для разных знаков Зодиака.
Соль Земли.
Свойства соли. Защита от сглаза во время трапезы. Очищение жилища от нечисти(индийский способ), удаление ночной энергетической грязи, наговор на соль во время готовки еды.
Чистота-залог здоровья.
Очистительное средство для мытья тела из глинны. Основные правила ритуала омовения. Свойства твёрдого и жидкого мыла. Заговор на воду. Влияние Луны на воду в разные её фазы. Разница влияния проточной(душ) и стоячей(ванна) воды. Влияние холодной и горячей воды. Особая методика мытья тела, ритуал омовения, позволяющий снять с себя физическую и энергетическую грязь.

Заключение: правила обращения с металлами.

Написано в январе 2000г.

@темы: Берегини - о металлах

---

Краткое содержание книги Натальи и Александра Берегиней "Лечебная сила камня". Если что-то вас заинтересовало, напишите об этом, пожалуйста, в комментариях.

Наталья и Александр Берегини. "Лечебная сила камня", - М., ООО "Гея итэрум",2000. Серия "Тайны природной медицины".
(С)Текст, оформление, разработка серии ТОО "Гея". Москва, 1999. 240с.

Введение.

Глава 1. Принципы взаимодействия камня и человека.
Механизм влияния камня на здоровье людей.
Функции чакр на физическом теле - расположение, цвет, камни.

Глава 2. Приобретение камня.

Глава 3. Принципы приручения камня.
Энергетическое очищение камня с помощью воды и огня. Очищаем алмаз, янтарь, опал.
[От меня - особое очищение камней: бирюза, жемчуг, лунный камень, коралл, опал, чароит, янтарь, глазковые кварцы(кошачий, тигровый, бычий, соколиный глаз), оникс, перламутр, сапфир, селенит, сердолик, яшма, обсидиан. Есть свои тонкости, о которых написано в характеристике самого камня.]
Амулет и обереги.

Глава 4.Свойства отдельных минералов и их применение в лечении заболеваний.
Знаки зодиака и камни(камень-талисман, влияние конкретного камня на зодиак)
Описание камня, уровни работы с камнем и как это делать. Заговор, вызывающий силу камня. Защитный заговор. Мантра камня. Заговор души камня.
[От меня - по такому принципу идёт описание конкретного камня, предлагаются конкретные заговоры на него, методы очистки и т.п.]
Алмаз. Авантюрин. Агат. Адуляр(лунный камень). Аквамарин. Александрит. Амазонит. Аметист. Беломорит. Бирюза. Кварц-волосатик. Гагат. Яшма-гелиотроп. Гематит. Гиацинт. Глазковые кварцы(соколиный, кошачий, тигровый, бычий глаз). Горный хрусталь. Гроссуляр-гранат. Жемчуг. Изумруд. Кахолонг-опал. Коралл. Кварц. Лазурит. Малахит. Морион. Нефрит. Обсидиан. Оникс. Опал. Перламутр. Родонит. Рубин. Сапфир. Селенит. Сердолик. Топаз. Турмалин. Фианит(и другие синтетические камни). Хризопраз. Чароит. Янтарь. Яшма.
Очень кратко написано, для общего ознакомления, о следующих камнях - Арлекин. Берилл. Гранаты. Жадеит. Халцедон.

Глава 5. Выбор внешнего вида и формы камня.
Виды обработки камня(кабошон и огранка), что это несёт человеку.
Ношение камня(пальцы рук, ног, шеи, груди)
Нестандартное ношение камней и минералов(живот, голова, ноги, запястье, плечи).
Некоторые правила обращения с камнем.

Написано в октябре 1998, Москва.

@темы: Берегини- о камнях

---

предисловие к аннотации книг по магии

Данная аннотация составлена мной. Набираю книгу по кусочкам вручную, поэтому выкладывать буду по чуть-чуть, если есть желание прочесть(в интернете я их не находила, говорю сразу, в своё время искала. если вдруг вы что-то найдёте, буду благодарна за ссылки). А поскольку я уважаю авторов и их авторские права, то выкладываю информацию под замком, для друзей или своих Постоянных Читателей. Для друзей могу выложить под замок для общего прочтения небольшие отрывки из того, что именно вас заинтересовало, если вы оставили заявку на это комментарием либо личным разговором. Для закрытой френд-группы выкладываю всю книгу маленькими кусочками по мере набора и надобности темы

По поводу копирования моих закрытых постов - разрешается с условием проставления ДВОЙНОГО копирайта книг, типа
(С) Наталья и Александр Берегини "Лечебная сила камня", М, ООО"Гея итэрум", 2000
(С) Текст, оформление, разработка серии ТОО "Гея". Москва, 1999.
Эти данные я указываю в открытом посте о содержании.

ПО поводу моих поводов - зачем и отчего я это делаю. Потому, что мне это интересно, мне хочется этим поделиться с друзьями, мне хочется запомнить и структурировать данный материал, ну и ЧСВ(чувство собственной важности) потешить(шутка) А ещё я чувствую, что это мне надо сделать. Поэтому я здесь.

Апдейт от 11 июля 2014 года - все замки снимаю по причине завершения проекта. Авторам - реклама, мне - камень с плеч.)

---

Здравствуйте! Ранее я была известна на дайри под ником Веда Мириэль Таргелида. Данный дневник веду, чтобы поделиться информацией о магии, которая есть у меня. В частности, планирую выкладывать набранные отрывки из книг магов, астрологов и целителей Натальи и Александра Берегиней, "Лечебная сила камня", "Лечение металлами", "Магия дома", "Энергетика вашего дома". К сожалению, я не нашла данных книг в сети, поэтому набираю вручную с бумажных книг. Аннотации к книгам я помещаю в открытом доступе, а отрывки из самих книг - для закрытой группы френдов, т.к. уважаю авторов и их авторские права. Если у вас есть желание попасть в эту группу(или вы ещё не включены в неё), пожалуйста, оставьте мне комментарием к записи, где было выложено содержание конкретной книги, что именно вас интересует в ней, и я вас добавлю.
По поводу копирования моих закрытых постов - разрешается с условием проставления ДВОЙНОГО копирайта книг, типа
(С) Наталья и Александр Берегини "Лечебная сила камня", М, ООО"Гея итэрум", 2000
(С) Текст, оформление, разработка серии ТОО "Гея". Москва, 1999.
Эти данные я указываю в открытом посте о содержании.

Доброй Удачи!

Апдейт от 11 июля 2014 года - все замки снимаю по причине завершения проекта. Авторам - реклама, мне - камень с плеч.)